The meaning of political science is often restricted to the state, government, and everyday politics. However, it goes beyond that. We as humans share various relationships. What do we do when conflicts arise in these relationships? How do we resolve them? The Socratic dialectical method or Habermas’ idea of deliberation provides a solution. It says conflicts are better resolved through dialogue rather than domination. Hence, it tells us how to talk in a dialectical manner. It is the process of reasoning together. For instance, when your father asks you to aim for a government job, but you want to become a content creator, you do not totally oppose each other. Instead, you engage rationally: Why is a government job important? Maybe because it provides security and financial stability. But being a content creator might give you creative freedom. So you decide to take a government job but also start your creator journey simultaneously — maybe by vlogging your day as a government employee...
सहन करना इतना मुश्किल भी नहीं है। शुरुआती समस्याएँ छाती पर पहाड़ बनकर बैठ जाती हैं, जिसके नीचे हमारी छाती दब जाती है और साँस छोटी हो जाती है। पेट भी अपने स्तर पर ऐंठन दिखा ही देता है, फिर चाहे वह समस्या कितनी ही छोटी क्यों न हो। परंतु एक बार जब हम अभ्यस्त हो जाते हैं, तब नित नई समस्याओं को पार करते हुए इस निष्कर्ष पर निरंतर पहुँचते ही रहते हैं कि पिछली समस्या कितनी महत्वहीन थी। और फिर, हममें से कौन है जो अपने हिस्से की तृष्णा लिए नहीं भटक रहा? कौन है जिसे आँधियाँ उधेड़ नहीं डाल रहीं? कौन है जिसकी खुली आँखों के सामने अंधकार नहीं है? हम सब में ऐसा कौन है जिसकी साँसों के बीच एक निर्वात नहीं है? अभ्यस्तता हमारा ध्यान उधर जाने ही नहीं देती। सहनशीलता व्यर्थ के प्रश्नों-'मैं ही क्यों?' 'मैंने क्या किया?'-को उड़ती धूल पर गिरती बारिश की बूँदों की तरह शांत कर देती है। वास्तव में, सहनशीलता सहनशीलता को ही जन्म देती है, जैसे धैर्य धैर्य को। सहन करने की क्रिया में हम सिमटते भी जाते हैं। सिमटना बहुत ज़रूरी है। जैसे ठंड में परमाणु समीप आ जाते हैं। ठंड में शरीर भी सिकुड़ जाता है-यह उसक...